山西师大临汾学院北校广播稿——郭敬明 山西师大临汾学院北校广播稿——后弦
山西师大临汾学院北校广播稿——琼瑶 2010-02-22 22:31:44| 分类： 艺术人生资料 | 标签： |举报 |字号大
中
小 订阅 

　　中国台湾当代作家。原名陈喆，笔名琼瑶、心如、凤凰等。湖南衡阳人。1938年4月20日生于四川成都，一九四九年随父陈致平由大陆到台湾。琼瑶的父亲陈致平曾任台湾师范大学国文系教授。母亲袁行恕曾任台北市立建国中学国文教师。外祖父袁励衡为银行家，曾执掌交通银行。曾外祖父是翰林，伯父是宣统皇帝之师。母亲的胞妹袁静为作家。母亲的胞姐袁晓园为中国第一位女外交官、汉语拼音发明人。琼瑶的妹妹陈锦春、妹夫陈壮飞，都曾任美国国家航空航天局科学家，General Sciences Corp.科技顾问公司共同创办人，被认为是华裔在美创业的先驱之一。琼瑶高中毕业后不久结婚生子，做主妇的同时开始尝试写作，其后步入职业作家行列，并进入电视、电影制作行业，她生逢战乱，1949年随家迁台湾，就读于台北师范附小及台北一女中。高中毕业后未能考取大学。16岁在台湾《晨光》杂志发表短篇小说《云影》。读高中时，先后发表200余篇文章。1963年自传式长篇小说《窗外》出版，一举成名 。1963 ～ 2008年 ，共创作长篇小说 《幸运草》 、《烟雨蒙蒙》 、《 几度夕阳红 》、《彩云飞》 、《心有千千结》、《在水一方》 、《月朦胧 ，鸟朦胧》 、《雁儿在林梢》、《碧云天》、《冰儿》等42部。美化人生的爱情理想是她小说的主旋律；曲折新奇、波澜起伏的故事情节是她小说引人入胜的主要手段；具有浓郁诗意、雅俗共赏的文学语言是她小说独具魅力的重要特点。因此她的言情小说拥有庞大的读者群。并有大量作品被拍成电影、电视片。
　　琼瑶的小说可分为三期：早期小说包括1963年发表的《窗外》至1971年的出版《水灵》和《白狐》，主要是由历朝历代中国民间传奇发展的古人爱情短篇故事。中期的小说由《海鸥飞处》开始，至《燃烧吧！火鸟》，主要是描写当代台湾为背景的爱情小说，除《我是一片云》外，可说全是大团圆结局。晚期则由八十年代创作出版《雪珂》开始，小说的背景搬回古代，内容企图处理变迁中都会男女的爱情观，并尝试脱离早期悲剧的宿命和中期公式化的快乐故事。
　　总括而言，在琼瑶的爱情王国，爱情是滋润女性自我并赋与活力的源头。没有爱情，女性的自我就会枯萎凋零。在这情况下，琼瑶的女性形象无可避免的显得被动和消极。事实上，在五四时代，「爱情」这个概念是一种公众性的意识形态，主要是对中国父权制度的反叛和挑战，但在琼瑶的言情小说里则完全属於私人领域，对爱情的描述也纯由女性的立场出发，这亦是被李敖等人批评为女主角面目苍白的理由；然而，这样一个梦幻世界推到了极致也有其意识形态上的助力，逆转了父权家庭中尊卑阶层的权利和义务关系，使拥有资源及力量的父母或男性，在感情的道德上召唤下，对一无所有的子女，特别是女性全心全意的奉献。这亦是言情小说的精神所在。
接下来让我们一起来看看大陆女作家毛竹关于琼瑶的一篇美文。
今年五一长假，我在朋友的邀请下去了衡阳。朋友安排我们住的宾馆对面是南岳第一寺。闲了着草鞋拿草扇悠然下来散步，走到那个寺门，却见那雕梁画柱的寺门里面却是别有一番景致：一方溪水孱孱，一丛山石幽幽，几抹绿苔隐隐，几棵古树盘龙，阵阵水气氤氲。
　　好一个雅致的去处！不过却有一种奇怪的灵异的感受：不似翻开了大自然。太多的做作，却做作的动人。太多的人为，却人为的奇特。似翻开一本构思精巧的言情小说。感觉真的十分特别！这一方清幽和我以往见过的清幽有所不同，和我喜欢的大巴山大自然的清幽绝然更有所不同。这一方清满幽没有我大巴山的野花、野草、野石、野溪、野山、野景、野人、野兽、野事、野味却别有一番独具匠心构造精巧的收魂摄魄，仿佛历代多少的痴情冤魂儿缠绵在这一方清幽里，化为痴风痴雨,无底深蕴,呼唤着什么，寻求着什么，等待着什么。仿佛定好收了魂吸了魅方肯罢休.仿佛这里是一个千年万年的痴情地。那感觉和其它景区真的断然不同。
　　不由想背那诗句:痴情的枉送了性命....
　　便想进去，如同想看一本言情小说。不知道为何忽然想唱那歌“问世间情为何物，直叫人生死相许。”
　　我的心里当下就有些害怕，想不进又忍不住。难道这寺里有过什么痴情人出过什么痴情事？难道这里真有什么痴情鬼招魂什么痴情魄？一步一步进去，真个悚悚然瑟瑟然。不明白那么多跳舞的人为何不进来跳，那么多看热闹的为什么不进来热闹。一切的喧哗都在寺门外。从没有想过城市里还有这个幽静到渗人的寺院。好多的疑问却又不敢问。问了怕更不敢进。
　　这种感受似乎和琼瑶的小说有些联系。可是当时，想也没想这寺和琼瑶有何关系。就是不明白为何又想起了琼瑶。
　　站在进门就可看到的景色里，细细欣赏。前面是一个含烟锁雾的烟雨池，后面是丛丛伫立的水色滋润青苔隐隐的山石。山石上有人题写的诗句。夜色中隐隐约约可见：“雁啼寒潭，惊断衡阳之浦。”
　　当下感觉怪怪的，这样的诗刻在这里，如同招魂一般，凄美中带出淡淡伤感，也带出一个接天连地的大气场。仿佛进入的浪漫空灵的琼瑶的小说，进入琼瑶笔下的深宅大院。可是还是想也没想这寺和琼瑶有何关系。
　　"雁惊寒潭，惊断衡阳之浦"。衡阳有回雁峰,相传秋雁到此就不再南飞,等待春而返,大雁排队飞过,惊讶寒冷的到来,落在衡阳水边。这诗句让我伤感让我魂飞魄散.好不容易回过神来,却见门外更似尽是萍水相逢他乡之客。
　有一天我又有了重大发现：琼瑶祖籍衡阳人。心里是说不出的震惊：当时在“南岳第一寺”想起琼瑶绝属无意，怎么居然真的和琼瑶有关。
　　而一次一次回想，国民党兵败后退到台湾，而博大的失败的气场中的乡愁孕育出一种文化，这种文化天长日久地流淌,终成血肉心骨，成小小弱弱女胎横空出世．这文化就是由小小弱弱的琼瑶而诠释的，而琼瑶小小地就经受了战乱,和父母一起逃避战乱,千里征程,更使得这个小女子可能诠释这种失败后的乡愁文化.而以琼瑶为轴心的林青霞、邓丽君等都是这个文化中的代表人物。
　　情悠悠思悠悠。我想起去南岳第一寺的感受。 心想：怪不得！
　　琼瑶或是琼瑶的父母或是琼瑶的亲人都是在那样的气场下长大的，所以才有了琼瑶的荡气回肠的言情小说的底气？
　　以前只是知道琼瑶是湖南人却没有注意是湖南哪里人。这一下感觉就对了。难怪琼瑶的言情小说气韵和衡阳浑然一体，特别和那个南岳第一寺，真的出如一辙，真的十分吻和。而这种气韵也只有在台湾那样的大气场中才能终久汇流成河，让一首澎湃的歌。
　　可不是？走遍天下再也难找把这样惊魂的诗句刻在岩寺人的城市了？
　　这个时代，我佩服的女人包括琼瑶。虽然有人说她写的书小家子气，看几本就够了，可是她真是很有灵气的。
　　而不论那些大家怎么诋毁她，可是这个时代带给我们的美的综合感受的作家非她莫属，她的歌《在水一方》《一帘幽梦》《万语千言》《一颗红豆》《月朦胧鸟朦胧》都是我十分喜欢的歌。从这一点来说我也认为琼瑶是一个非常神奇的女子。
　　而这个时代，也只有琼瑶让情感荡气迥肠． 
　　我常常的想，创作其实并不复杂。就如好的音乐就是七个数简简单单组成。可是并不是谁都能组合好这七个数的。可是并不是越复杂越好的。这是神力而不是人力。
　　觉得琼瑶是这个时代真正的女作家之一，就如懂音乐的人都知道好听的音乐实际谱子很简单，并不复杂，但那是神来之笔，可流芳千古。
　　而琼瑶小时候就是在衡阳这片土地上接到了什么天地大气吗？琼瑶的写作虽然幼稚，可是却是参悟了人类灵魂的，她居然只是歌词就达到了音乐的高度。她居然用词唤起了那么多作曲家的灵气。这个时代的作家谁可流芳千古？可能那些自称为大作家的不能，可是言情作家琼瑶能；可那位不屑和琼瑶握手的大陆男作家不能，可是在最底层的台湾女作家琼瑶能。
　　而琼瑶让人感觉到了人类的痴情那个最大的气场．这个潮来潮往奔腾不息的气场，那个连天边地，连心灵连天宇的气场．　　而琼瑶的第一本书《窗外》，看似幼稚，可是她的书的男主角， 她的老师却是一个从大陆逃过去的，老婆为他自杀，老师终日沉浮在思念大陆的乡愁中不能自拔。这绝对是一种深深的悟性．是接了台湾－－战败＂含冤＂的博大乡愁气场的。而琼瑶的作品《窗外》诠释的是这个时代人台湾人心底的情感，是有深厚政治背景的。是耐人寻味的．只有她这个弱小的女子，能把两峡两岸沉重的政治用这样一个轻松的言情小说款款道出.这也是她的小小的作品能穿云破雾带出一个磅礴大气场的理由吗？